E para que crendo tenham vida em Seu nome

João, no seu evangelho, no capítulo 20 e nos versos 30 e 31, diz que Jesus fez muitos outros sinais na presença de Seus discípulos, porém, os que ele registrou em seu evangelho, o fez para que creiam que Jesus é o Filho de Deus, e para que crendo tenham vida em seu nome. Este é o resumo que João faz do significado do seu Evangelho, ele começa dizendo que no princípio era o Verbo que estava com Deus, e que o verbo era Deus. Depois ele fala do testemunho de João Batista dizendo que ele não era o Cristo, mas aponta Jesus como o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo, em seguida fala do chamamento dos primeiros discípulos. Mostra Jesus indo ao casamento em Cana da Galiléia onde realiza o primeiro milagre da transformação da água em vinho. Jesus vai ao templo e o purifica-o. Cura o filho do oficial do rei em Cafarnaum, conversa com a mulher samaritana no capítulo 4 e depois com toda a cidade de Samaria. Vai a Judéia, Cafarnaum, chega em Jerusalém e cura um homem que estava a 38 anos no tanque de Betesda. Vai para a Galiléia, multiplica pães, depois atravessa o mar andando sobre as águas, volta para Jerusalém na festa dos tabernáculos. Prega, vive uma situação de conflito com os fariseus no capítulo 7. No capítulo 8 encontra a mulher adúltera que estava na eminência de ser apedrejada, e resolve a história mostrando o adultério existencial de todo mundo, perdoa a mulher e a manda seguir a vida cuidando do próprio coração. Em seguida conversa com os discípulos acerca da Luz do mundo, emenda isso com a cura do cego de nascença no capítulo 9, isso suscita uma série de conversas com seus discípulos sobre o significado espiritual de ver e não ver. No capítulo 10 Ele diz que é o Bom Pastor, a Porta. Oferece um caminho de liberdade dizendo que aquele que entrar por Mim que Sou a porta, entra e sai e encontra pastagem, há tramas contra Ele. No capítulo 11 Ele ressuscita Lázaro, exacerbam-se os ânimos do sinédrio para matá-lO, porque Lázaro era um testemunho inconteste do fato do poder de Jesus que ressuscitava seres putrefatos de entre os mortos. No capítulo 12 Lázaro está à mesa num banquete com Jesus e os discípulos, enquanto isso, o sinédrio em Jerusalém está tramando em como Lhe tirar a vida. O que se segue, é Jesus no Cenáculo com Seus discípulos, na última ceia. Lava-lhes os pés. Instrui sobre sua partida, e o que se estabeleceria de novo, que é a Sua presença mediante a ação e atuação do Espírito Santo. Convida-nos a ser como ramos da Videira Verdadeira que é o Pai. Faz uma oração de sacerdote cósmico, segundo a ordem de Melquisedeque, intercedendo pelos Seus discípulos, e por todos os que posteriormente viriam a crer Nele. Intercedendo para que o testemunho do amor fosse mantido, mesmo nos dias mais difíceis quando a iniqüidade prolifera e o amor se esfria de quase todos. A seqüência é a sua prisão lá no Getsêmani, levado a casa de Caifás, julgado por Pilados, entregue para ser crucificado, posto numa tumba, ressuscitado ao terceiro dia, visto por Maria Madalena, evidências apareceram de que ressuscitado Ele estava, percebidas por João e Pedro, que viram Seus lençóis ocos, diante de cuja evidência João diz que ele e Pedro viram e creram. A seguir, são encontros com os discípulos a portas fechadas. Depois em seguida vem Tomé que não estava nas primeiras aparições e disse que só creria se visse, Jesus aparece a eles no mar da Galiléia, na praia de Tiberíades, e Jesus tem aquela conversa final com Pedro sobre o “Tu me amas”, e o final todos sabem. Chega então neste ponto, onde João diz que há muitos sinais feitos por Jesus, mas não estão escritos em seu evangelho, mas que estes que ele registrou, os registrou com uma finalidade. O que este evangelho nos mostra, é que João estava muito mais preocupado com uma mensagem do que com uma ordem cronológica dos fatos acerca do que Jesus fez e falou, mostrando que João não estava nem um pouco preocupado com as ordens dos fatos, e sim com uma mensagem em si. Isso ele deixa claro, dizendo que não está sendo meticuloso, nem cronológico, existe muita coisa que deixou de fora, mas esta que registrou o fez com uma finalidade. João diz: Eu quero que pela introdução a essa consciência vocês discirnam quem é Jesus, e em assim fazendo creiam que Ele é o Cristo Filho de Deus, e para que crendo, vocês não fiquem apenas com o credo. Porque do ponto de vista do evangelho, crer produz vida. Crer gera algo novo no ser. Crer no evangelho, não significa a aceitação de um pacote de doutrinas religiosas, mas ao contrário, crer só significa sobre tudo, crer. Crer na palavra de Jesus, e não nas doutrinas feitas sobre a palavra de Jesus. Crer em quem Jesus é, em como Ele trata as pessoas, crer em como Ele é pra Deus, quem é o Deus de Jesus, crer que o Deus de Jesus é Jesus pra nós. “Não crede que Eu estou no Pai, e que o Pai está em Mim? Crede ao menos pelas mesmas obras”, disse Jesus. João diz que há muita coisa a dizer, mas não teve esta preocupação. Por exemplo: a purificação do Templo, nos outros evangelhos, acontece um pouco antes de Jesus ser preso e morto. João, no entanto, coloca a purificação do Templo na seqüência da transformação de água em vinho no capítulo 2. Mostrando que João não estava nem um pouco preocupado com este ordenamento. De fato, o que João estava preocupado é em organizar seu evangelho de tal forma que gere uma consciência acerca de quem é Jesus, resultando numa produção de frutos conforme se vai discernindo cada sinal descrito em seu evangelho, de modo que, ao crer em cada sinal e permitir que este discernimento seja introjetado na interioridade, gere vida na pessoa que se entrega a esta fé. Por isso ele diz que, quando através deste sinal crermos que Jesus Cristo é o Filho de Deus, o fato de se crer vai gerar vida no nome de Jesus. Por ora é só, porém, iremos ampliar muito mais esta verdade descrita no Evangelh Jesus, resultando numa produçcindo tenhamvidaem seu nome.ros sinais na presença de Seus disc o de João. Pense nisso! Juliano Marcel 16 de abril de 2011 Bragança Paulista-SP juliano.marcel@ymail.com www.julianomarcel.blogspot.com